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Editorial CHUCUITO - PERU
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Título : DIFERENCIAS ENTRE EL AYMARA HABLADO EN BOLIVIA Y EN EL PERÚ Tipo de documento: texto impreso Editorial: IDEA : CHUCUITO - PERU Fecha de publicación: 1990 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Nombre Revista: Boletín del IDEA
Volúmen: 2
Número 34
Lugar en el Libro: 55-65
Lugar Geográfico: BOLIVIA/PERU
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: BIA.90-2;34Palabras clave: AYMARA LINGUISTICA Resumen: La autora expone primero los rasgos generales del idioma aymara, y luego algunas de sus variaciones. Concluye que en base a las observaciones no es posible decir que existe un dialecto del aymara peruano y otro del aymara boliviano, y que la variación es producto de la separación geográfica. DIFERENCIAS ENTRE EL AYMARA HABLADO EN BOLIVIA Y EN EL PERÚ [texto impreso] . - IDEA : CHUCUITO - PERU, 1990.
FraseConectiva: en
Nombre Revista: Boletín del IDEA
Volúmen: 2
Número 34
Lugar en el Libro: 55-65
Lugar Geográfico: BOLIVIA/PERU
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: BIA.90-2;34
Palabras clave: AYMARA LINGUISTICA Resumen: La autora expone primero los rasgos generales del idioma aymara, y luego algunas de sus variaciones. Concluye que en base a las observaciones no es posible decir que existe un dialecto del aymara peruano y otro del aymara boliviano, y que la variación es producto de la separación geográfica. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar ACERCANDO A LA CULTURA AYMARA
Título : ACERCANDO A LA CULTURA AYMARA Tipo de documento: texto impreso Editorial: IDEA : CHUCUITO - PERU Fecha de publicación: 1977 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Nombre Revista: Boletín Ocasional del IDEA
Número 52
Lugar en el Libro: 1-35
Lugar Geográfico: PERU - ANDES
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: BIA.77-52Palabras clave: AYMARAS CAMPESINADO ANDINO CULTURA ANDINA FAMILIA MISIONEROS Resumen: El artículo tiene dos partes: En la primera el autor, norteamericano, cuenta sus dificultades para encarnarse en una cultura completamente diferente, sus conflictos internos y la búsqueda de su camino como un misionero, para quien la misión es esencialmente misterio. En la segunda parte, expone el resultado del proceso anterior: inicio de un análisis cultural-pastoral, enfocado en la espiritualidad implícita de la cultura aymara y en ayudar a que las personas tomen más conciencia de esa espiritualidad. Se hace un análisis de la espiritualidad del campesino, de su condición de artista y de la familia aymara. ACERCANDO A LA CULTURA AYMARA [texto impreso] . - IDEA : CHUCUITO - PERU, 1977.
FraseConectiva: en
Nombre Revista: Boletín Ocasional del IDEA
Número 52
Lugar en el Libro: 1-35
Lugar Geográfico: PERU - ANDES
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: BIA.77-52
Palabras clave: AYMARAS CAMPESINADO ANDINO CULTURA ANDINA FAMILIA MISIONEROS Resumen: El artículo tiene dos partes: En la primera el autor, norteamericano, cuenta sus dificultades para encarnarse en una cultura completamente diferente, sus conflictos internos y la búsqueda de su camino como un misionero, para quien la misión es esencialmente misterio. En la segunda parte, expone el resultado del proceso anterior: inicio de un análisis cultural-pastoral, enfocado en la espiritualidad implícita de la cultura aymara y en ayudar a que las personas tomen más conciencia de esa espiritualidad. Se hace un análisis de la espiritualidad del campesino, de su condición de artista y de la familia aymara. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar CARNAVAL EN REQUENA
Título : CARNAVAL EN REQUENA Tipo de documento: texto impreso Editorial: IDEA : CHUCUITO - PERU Fecha de publicación: 1982 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Nombre Revista: Boletín del IDEA
Volúmen: 2
Número 11
Lugar en el Libro: 19-28
Lugar Geográfico: PERU - PUNO - HUANCANE
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: BIA.82-2;11Palabras clave: FIESTA QUECHUAS Resumen: Pretende mostrar cómo, en nuestra sociedad cada vez más deformada por el sistema capitalista, persisten formas de vida basadas en el trabajo cooperativo, expresadas en fiestas, representativas del campesino y en las que ve mecanismos de resistencia. Hace una breve descripción de la comunidad quechua hablante de Requena y luego explica el modo en que los requeneños celebran su carnaval, comenzando con una sucinta historia del mismo. CARNAVAL EN REQUENA [texto impreso] . - IDEA : CHUCUITO - PERU, 1982.
FraseConectiva: en
Nombre Revista: Boletín del IDEA
Volúmen: 2
Número 11
Lugar en el Libro: 19-28
Lugar Geográfico: PERU - PUNO - HUANCANE
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: BIA.82-2;11
Palabras clave: FIESTA QUECHUAS Resumen: Pretende mostrar cómo, en nuestra sociedad cada vez más deformada por el sistema capitalista, persisten formas de vida basadas en el trabajo cooperativo, expresadas en fiestas, representativas del campesino y en las que ve mecanismos de resistencia. Hace una breve descripción de la comunidad quechua hablante de Requena y luego explica el modo en que los requeneños celebran su carnaval, comenzando con una sucinta historia del mismo. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar LA DIOSA BONDADOSA: LA FIESTA DE LA ASUNCIÓN EN CHUCUITO
Título : LA DIOSA BONDADOSA: LA FIESTA DE LA ASUNCIÓN EN CHUCUITO Tipo de documento: texto impreso Editorial: IDEA : CHUCUITO - PERU Fecha de publicación: 1980 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Nombre Revista: Boletín del IDEA
Volúmen: 2
Número 7
Lugar en el Libro: 21-47
Lugar Geográfico: PERU
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: BIA.80-2;7Palabras clave: FIESTA SIMBOLOGIA Resumen: Hace un análisis de la simbología global de la fiesta y luego considera cinco categorías simbólicas temáticas: a) Símbolos religiosos; b) Símbolos espacio-temporales; c) Símbolos de fertilidad; d) Símbolos de vinculación social actual; y e) Símbolos de vinculación histórica. Luego clasifica y explica los acontecimientos de la Fiesta: 1) Día de la víspera; 2) Día de la fiesta; 3) Día después de la fiesta (khepant uru); 4) La octava; 5) Día después de la fiesta; 6) Dos días después de la octava. Concluye con un análisis de la Fiesta a la luz de las cinco categorías simbólicas mencionadas. LA DIOSA BONDADOSA: LA FIESTA DE LA ASUNCIÓN EN CHUCUITO [texto impreso] . - IDEA : CHUCUITO - PERU, 1980.
FraseConectiva: en
Nombre Revista: Boletín del IDEA
Volúmen: 2
Número 7
Lugar en el Libro: 21-47
Lugar Geográfico: PERU
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: BIA.80-2;7
Palabras clave: FIESTA SIMBOLOGIA Resumen: Hace un análisis de la simbología global de la fiesta y luego considera cinco categorías simbólicas temáticas: a) Símbolos religiosos; b) Símbolos espacio-temporales; c) Símbolos de fertilidad; d) Símbolos de vinculación social actual; y e) Símbolos de vinculación histórica. Luego clasifica y explica los acontecimientos de la Fiesta: 1) Día de la víspera; 2) Día de la fiesta; 3) Día después de la fiesta (khepant uru); 4) La octava; 5) Día después de la fiesta; 6) Dos días después de la octava. Concluye con un análisis de la Fiesta a la luz de las cinco categorías simbólicas mencionadas. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar PERSPECTIVAS MITOLÓGICAS DEL MUNDO AYMARA
Título : PERSPECTIVAS MITOLÓGICAS DEL MUNDO AYMARA Tipo de documento: texto impreso Editorial: IDEA : CHUCUITO - PERU Fecha de publicación: 1978 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Nombre Revista: Boletín del IDEA
Volúmen: 2
Número 2
Lugar en el Libro: 3-24
Lugar Geográfico: REGION ANDINA
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: BIA.78-2;2Palabras clave: COSMOVISION ANDINA MITOLOGIA ANDINA Resumen: Se refiere a los valores y definiciones de la vida que hacen del mundo aymara una cultura coherente, y entre esos valores destaca tres aspectos clásicos de la mitología, reveladores de valores socio-culturales: 1) Mitos etiológicos (de origen). 2) El concepto de tiempo sagrado. 3) El concepto de espacio sagrado. Concluye que la perspectiva mitológica le da al mundo aymara una dimensión orgánica, mundo que está penetrado por fuerzas sagradas, y muestra una continuidad entre el orden social y el cósmico. PERSPECTIVAS MITOLÓGICAS DEL MUNDO AYMARA [texto impreso] . - IDEA : CHUCUITO - PERU, 1978.
FraseConectiva: en
Nombre Revista: Boletín del IDEA
Volúmen: 2
Número 2
Lugar en el Libro: 3-24
Lugar Geográfico: REGION ANDINA
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: BIA.78-2;2
Palabras clave: COSMOVISION ANDINA MITOLOGIA ANDINA Resumen: Se refiere a los valores y definiciones de la vida que hacen del mundo aymara una cultura coherente, y entre esos valores destaca tres aspectos clásicos de la mitología, reveladores de valores socio-culturales: 1) Mitos etiológicos (de origen). 2) El concepto de tiempo sagrado. 3) El concepto de espacio sagrado. Concluye que la perspectiva mitológica le da al mundo aymara una dimensión orgánica, mundo que está penetrado por fuerzas sagradas, y muestra una continuidad entre el orden social y el cósmico. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar LA VISIÓN CULTURAL
PermalinkPOEMAS
PermalinkLAS NACIONALIDADES EN EL DEPARTAMENTO DE PUNO
PermalinkENFERMEDADES Y TRATAMIENTOS AYMARAS
PermalinkINTERCULTURALIDAD EN LA SALUD REPRODUCTIVA (PARTE 1)
PermalinkINTERCULTURALIDAD EN LA SALUD REPRODUCTIVA (PARTE 2)
PermalinkFIESTA DE NUESTRA CRUZ
PermalinkAPUNTES PARA UN ESTUDIO DE LA TOPONIMIA AYMARA
PermalinkLÉXICO AYMARA EN LA NARRACIÓN ESPAÑOLA
PermalinkCOSTUMBRES DE SISINAHUYO. CH'OJJÑAK'AWA
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