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Editorial LIMA
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Refinar búsqueda Consulta a fuentes externasDANDO LA BIENVENIDA A LA MUERTE: EL ROL DE LOS CAMÉLIDOS EN LAS FESTIVIDADES FUNERARIAS CHIRIBAYA EN LA COSTA SUR DEL PERÚ
Título : DANDO LA BIENVENIDA A LA MUERTE: EL ROL DE LOS CAMÉLIDOS EN LAS FESTIVIDADES FUNERARIAS CHIRIBAYA EN LA COSTA SUR DEL PERÚ Tipo de documento: texto impreso Editorial: UNMSM : LIMA Fecha de publicación: 2004 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Autor Libro: Leonardini, Nanda y otros
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Imagen de la muerte: primer congreso latinoamericano de ciencias sociales y humanidades
Lugar en el Libro: 39-48
Páginas: 338
Lugar Geográfico: PERU - MOQUEGUA - CHIRIBAYA
Periodo Histórico: PRECOLOMBINO(MEDIO/TARDIO)
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1070-LEOPalabras clave: CAMELIDOS LLAMAS RITUAL MORTUORIO Resumen: Expone los datos de esta población de la cultura Chiribaya (700-1359 d.C.) que muestra la presencia de dos etnias: pescadores y labradores. Los segundos se alimentaban con productos vegetales de valle, pero eran también habilosos pastores de camélidos. Luego describe su ritual mortuorio profundizando el rol en ellos de las llamas: como ofrenda fúnebre, al enterrar cabeza y patas con el muerto, y como alimento del copioso festejo fúnebre. Concluye que la crianza de camélidos era práctica intensiva en la costa de Ilo del pre-incaico. DANDO LA BIENVENIDA A LA MUERTE: EL ROL DE LOS CAMÉLIDOS EN LAS FESTIVIDADES FUNERARIAS CHIRIBAYA EN LA COSTA SUR DEL PERÚ [texto impreso] . - UNMSM : LIMA, 2004.
FraseConectiva: en
Autor Libro: Leonardini, Nanda y otros
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Imagen de la muerte: primer congreso latinoamericano de ciencias sociales y humanidades
Lugar en el Libro: 39-48
Páginas: 338
Lugar Geográfico: PERU - MOQUEGUA - CHIRIBAYA
Periodo Histórico: PRECOLOMBINO(MEDIO/TARDIO)
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1070-LEO
Palabras clave: CAMELIDOS LLAMAS RITUAL MORTUORIO Resumen: Expone los datos de esta población de la cultura Chiribaya (700-1359 d.C.) que muestra la presencia de dos etnias: pescadores y labradores. Los segundos se alimentaban con productos vegetales de valle, pero eran también habilosos pastores de camélidos. Luego describe su ritual mortuorio profundizando el rol en ellos de las llamas: como ofrenda fúnebre, al enterrar cabeza y patas con el muerto, y como alimento del copioso festejo fúnebre. Concluye que la crianza de camélidos era práctica intensiva en la costa de Ilo del pre-incaico. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar TESTAMENTOS INDÍGENAS EN AREQUIPA COLONIAL
Título : TESTAMENTOS INDÍGENAS EN AREQUIPA COLONIAL Tipo de documento: texto impreso Editorial: UNMSM : LIMA Fecha de publicación: 2004 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Autor Libro: Leonardini, Nanda y otros
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Imagen de la muerte: primer congreso latinoamericano de ciencias sociales y humanidades
Lugar en el Libro: 173-181
Páginas: 338
Lugar Geográfico: PERU - AREQUIPA - AREQUIPA
Periodo Histórico: COLONIA
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1070-LEOPalabras clave: COFRADIA GENERO Resumen: La autora analiza 54 testamentos de indios arequipeños (s. 16-17). De estos, 42 eran de mujeres, en mayoría solteras sin hijos. Anota la gran familiaridad de los andinos con la burocracia colonial y la importancia de las cofradías para los testantes de Arequipa. Señala 47 donaciones a 20 cofradías, especialmente de las mujeres. Descubre también patrones de herencia basados en el paralelismo de género: hijas heredan de sus madres e hijos de sus padres. TESTAMENTOS INDÍGENAS EN AREQUIPA COLONIAL [texto impreso] . - UNMSM : LIMA, 2004.
FraseConectiva: en
Autor Libro: Leonardini, Nanda y otros
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Imagen de la muerte: primer congreso latinoamericano de ciencias sociales y humanidades
Lugar en el Libro: 173-181
Páginas: 338
Lugar Geográfico: PERU - AREQUIPA - AREQUIPA
Periodo Histórico: COLONIA
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1070-LEO
Palabras clave: COFRADIA GENERO Resumen: La autora analiza 54 testamentos de indios arequipeños (s. 16-17). De estos, 42 eran de mujeres, en mayoría solteras sin hijos. Anota la gran familiaridad de los andinos con la burocracia colonial y la importancia de las cofradías para los testantes de Arequipa. Señala 47 donaciones a 20 cofradías, especialmente de las mujeres. Descubre también patrones de herencia basados en el paralelismo de género: hijas heredan de sus madres e hijos de sus padres. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar PINTURA CHAVINOIDE EN LOS LINDES DEL ARTE RUPESTRE
Título : PINTURA CHAVINOIDE EN LOS LINDES DEL ARTE RUPESTRE Tipo de documento: texto impreso Editorial: UNMSM : LIMA Fecha de publicación: 1968 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Autor Libro: Mejía Xesspe, Toribio
Título Libro: San Marcos
Número: 9
Lugar en el Libro: 15-32
Páginas: 221
Lugar Geográfico: PERU - CAJAMARCA - MONTE CALVARIO
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 11.1000-MEJPalabras clave: CHAVIN PICTOGRAFIA RUPESTRE Resumen: Estudio de los murales rupestres en los farellones de Monte Calvario, departamento de Cajamarca, atribuidos a las culturas Chavín y Recuay. PINTURA CHAVINOIDE EN LOS LINDES DEL ARTE RUPESTRE [texto impreso] . - UNMSM : LIMA, 1968.
FraseConectiva: en
Autor Libro: Mejía Xesspe, Toribio
Título Libro: San Marcos
Número: 9
Lugar en el Libro: 15-32
Páginas: 221
Lugar Geográfico: PERU - CAJAMARCA - MONTE CALVARIO
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 11.1000-MEJ
Palabras clave: CHAVIN PICTOGRAFIA RUPESTRE Resumen: Estudio de los murales rupestres en los farellones de Monte Calvario, departamento de Cajamarca, atribuidos a las culturas Chavín y Recuay. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar ANCESTROS Y MUERTE EN LAS SOCIEDADES PREHISPÁNICAS TARDÍAS DEL ALTO RICRÁN, SIERRA CENTRAL DEL PERÚ: UNA APROXIMACIÓN ARQUEOLÓGICA
Título : ANCESTROS Y MUERTE EN LAS SOCIEDADES PREHISPÁNICAS TARDÍAS DEL ALTO RICRÁN, SIERRA CENTRAL DEL PERÚ: UNA APROXIMACIÓN ARQUEOLÓGICA Tipo de documento: texto impreso Editorial: UNMSM : LIMA Fecha de publicación: 2004 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Autor Libro: Leonardini, Nanda y otros
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Imagen de la muerte: primer congreso latinoamericano de ciencias sociales y humanidades
Lugar en el Libro: 49-57
Páginas: 338
Lugar Geográfico: PERU - JUNIN - RICRAN
Periodo Histórico: PRECOLOMBINO(MEDIO/TARDIO)
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1070-LEOPalabras clave: ARQUEOLOGIA CHULLPAS RITUAL MORTUORIO Resumen: El autor estudia en las prácticas funerarias en Jauja y Tarma, (Junin, Perú) - desde el Intermedio Temprano el Horizonte Medio y el Intermedio Tardío la persistencia del rol fundamental de los ancestros en la organización del ayllu. Concluye el camino del desarrollo de este rasgo ideológico-cultural por el tiempo (200 - 1350 d.C.) y por el espacio (desde Moche hasta el Titicaca). Finalmente enfoca el rol de los ancestros en la organización social del ayllu en el Ricrán durante el Intermedio Tardío. ANCESTROS Y MUERTE EN LAS SOCIEDADES PREHISPÁNICAS TARDÍAS DEL ALTO RICRÁN, SIERRA CENTRAL DEL PERÚ: UNA APROXIMACIÓN ARQUEOLÓGICA [texto impreso] . - UNMSM : LIMA, 2004.
FraseConectiva: en
Autor Libro: Leonardini, Nanda y otros
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Imagen de la muerte: primer congreso latinoamericano de ciencias sociales y humanidades
Lugar en el Libro: 49-57
Páginas: 338
Lugar Geográfico: PERU - JUNIN - RICRAN
Periodo Histórico: PRECOLOMBINO(MEDIO/TARDIO)
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1070-LEO
Palabras clave: ARQUEOLOGIA CHULLPAS RITUAL MORTUORIO Resumen: El autor estudia en las prácticas funerarias en Jauja y Tarma, (Junin, Perú) - desde el Intermedio Temprano el Horizonte Medio y el Intermedio Tardío la persistencia del rol fundamental de los ancestros en la organización del ayllu. Concluye el camino del desarrollo de este rasgo ideológico-cultural por el tiempo (200 - 1350 d.C.) y por el espacio (desde Moche hasta el Titicaca). Finalmente enfoca el rol de los ancestros en la organización social del ayllu en el Ricrán durante el Intermedio Tardío. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar LA IMAGEN DE LA MUERTE ENTRE LOS AYOREÓDE DE TOBITÉ
Título : LA IMAGEN DE LA MUERTE ENTRE LOS AYOREÓDE DE TOBITÉ Tipo de documento: texto impreso Editorial: UNMSM : LIMA Fecha de publicación: 2004 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Autor Libro: Leonardini, Nanda y otros
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Imagen de la muerte: primer congreso latinoamericano de ciencias sociales y humanidades
Lugar en el Libro: 305-315
Páginas: 338
Lugar Geográfico: BOLIVIA - SANTA CRUZ - TOBITE/SAN JOSE DE CHIQUITOS
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1070-LEOPalabras clave: MITOLOGIA MUERTE RITUAL MORTUORIO SELVATICOS Resumen: Presenta la imagen de la muerte vigente entre los selváticos de Santa Cruz, Bolivia, haciendo referencia a la mitología, al concepto de persona y sus elementos físicos y no-físicos, a las principales causas de la muerte (brujería, infracción de tabú y la guerra) y del viaje del muerto al ultra-mundo. LA IMAGEN DE LA MUERTE ENTRE LOS AYOREÓDE DE TOBITÉ [texto impreso] . - UNMSM : LIMA, 2004.
FraseConectiva: en
Autor Libro: Leonardini, Nanda y otros
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Imagen de la muerte: primer congreso latinoamericano de ciencias sociales y humanidades
Lugar en el Libro: 305-315
Páginas: 338
Lugar Geográfico: BOLIVIA - SANTA CRUZ - TOBITE/SAN JOSE DE CHIQUITOS
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1070-LEO
Palabras clave: MITOLOGIA MUERTE RITUAL MORTUORIO SELVATICOS Resumen: Presenta la imagen de la muerte vigente entre los selváticos de Santa Cruz, Bolivia, haciendo referencia a la mitología, al concepto de persona y sus elementos físicos y no-físicos, a las principales causas de la muerte (brujería, infracción de tabú y la guerra) y del viaje del muerto al ultra-mundo. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar DE EROS Y DE TANATOS: LA IMAGEN DE LA MUERTE EN UNA PIEZA DE LA CERÁMICA ESCULTÓRICA MOCHE
PermalinkLOS JESUITAS Y SUS BENEFACTORES EN EL PERÚ DEL SIGLO XVI
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