Título :	?MANDÓ PINTAR DOS AVES??: RELATOS ORALES Y REPRESENTACIONES VISUALES ANDINAS
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	José Luis Martínez Cereceda
Editorial:	UTA : ARICA - CHILE
Fecha de publicación:	2010
Otros Antecedentes:	FraseConectiva: en Nombre Revista: Chungara Volúmen: 42 Número 1 Lugar en el Libro: 157-167 Lugar Geográfico: REGION ANDINA Periodo Histórico: COLONIA Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: CHU.10-42;1
Palabras clave:	ORALIDAD  PICTOGRAFIA RUPESTRE
Resumen:	Antes de la invasión europea a los Andes, existían ciertos temas o motivos de conocimiento colectivo, ya fueran míticos, de memoria, políticos u otros, que podían circular y ser trasmitidos en distintos soportes, ya fueran visuales, orales o dramatizados. Se propone que un mismo relato o un mismo ciclo, por ejemplo, la expansión del Tawantinsuyu, pudo ser representado simultáneamente en diferentes soportes, cada uno a partir de sus propias lógicas constructivas y de sus propias sintaxis. Este tipo de prácticas habría servido, igualmente, para hacer circular más tarde otras narrativas andinas, ya coloniales, como el ciclo de la muerte del Inca Atahualpa.

?MANDÓ PINTAR DOS AVES??: RELATOS ORALES Y REPRESENTACIONES VISUALES ANDINAS [texto impreso] / José Luis Martínez Cereceda . - UTA : ARICA - CHILE, 2010.
FraseConectiva: en
Nombre Revista: Chungara
Volúmen: 42
Número 1
Lugar en el Libro: 157-167
Lugar Geográfico: REGION ANDINA
Periodo Histórico: COLONIA
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: CHU.10-42;1

Palabras clave:

ORALIDAD  PICTOGRAFIA RUPESTRE

Resumen:

Antes de la invasión europea a los Andes, existían ciertos temas o motivos de conocimiento colectivo, ya fueran míticos, de memoria, políticos u otros, que podían circular y ser trasmitidos en distintos soportes, ya fueran visuales, orales o dramatizados. Se propone que un mismo relato o un mismo ciclo, por ejemplo, la expansión del Tawantinsuyu, pudo ser representado simultáneamente en diferentes soportes, cada uno a partir de sus propias lógicas constructivas y de sus propias sintaxis. Este tipo de prácticas habría servido, igualmente, para hacer circular más tarde otras narrativas andinas, ya coloniales, como el ciclo de la muerte del Inca Atahualpa.