Título :	EFICACIA SIMBÓLICA EN LA MEDICINA TRADICIONAL ANDINA: UN CASO DE COMUNICACIÓN Y CULTURA
Tipo de documento:	texto impreso
Editorial:	UNSAAC : CUSCO - PERU
Fecha de publicación:	1995
Otros Antecedentes:	FraseConectiva: en Nombre Revista: Andes. Revista de la Facultad de Ciencias Sociales Número 2 Lugar en el Libro: 167-178 Lugar Geográfico: REGION ANDINA Periodo Histórico: CONTEMPORANEO Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: ADE.95-2
Palabras clave:	CURANDERO  ETNOMEDICINA  SUSTO
Resumen:	En el marco de una tipología típicamente andina como: el susto, el guitil o soq?a, el ?viento? o ?wayra? y las enfermedades del rayo o ?k?ajya?, sanadas sólo por un curandero, el autor discute sobre el origen, los síntomas y la curación del susto o ?mancharisqa?. Analiza la eficacia simbólica de la medicina tradicional en torno a tres tipos o técnicas terapéuticas, en base a información aportada por los propios curanderos. La terapia de susto está planteada aquí como restablecimiento de la comunicación simbólica entre el afectado y ?aquel ? que le genera el susto.

EFICACIA SIMBÓLICA EN LA MEDICINA TRADICIONAL ANDINA: UN CASO DE COMUNICACIÓN Y CULTURA [texto impreso] . - UNSAAC : CUSCO - PERU, 1995.
FraseConectiva: en
Nombre Revista: Andes. Revista de la Facultad de Ciencias Sociales
Número 2
Lugar en el Libro: 167-178
Lugar Geográfico: REGION ANDINA
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: ADE.95-2

Palabras clave:

CURANDERO  ETNOMEDICINA  SUSTO

Resumen:

En el marco de una tipología típicamente andina como: el susto, el guitil o soq?a, el ?viento? o ?wayra? y las enfermedades del rayo o ?k?ajya?, sanadas sólo por un curandero, el autor discute sobre el origen, los síntomas y la curación del susto o ?mancharisqa?. Analiza la eficacia simbólica de la medicina tradicional en torno a tres tipos o técnicas terapéuticas, en base a información aportada por los propios curanderos. La terapia de susto está planteada aquí como restablecimiento de la comunicación simbólica entre el afectado y ?aquel ? que le genera el susto.