Título :	REFORMA DEL ESTADO, DEMOCRACIA Y CIUDADANÍA MULTIÉTNICA; EL RECONOCIMIENTO DEL PLURALISMO JURÍDICO
Tipo de documento:	texto impreso
Editorial:	IPA : SICUANI - PERU
Fecha de publicación:	2002
Otros Antecedentes:	FraseConectiva: en Nombre Revista: Allpanchis Volúmen: 34 Número 60 Lugar en el Libro: 95-111 Lugar Geográfico: REGION ANDINA Periodo Histórico: REPUBLICA/CONTEMPORANEO Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: ALL.02-34;60
Palabras clave:	DEMOCRACIA  DERECHOS INDIGENAS
Resumen:	En el contexto de la inevitable doble transición observada en los países andinos - globalización y democratización - el autor pone el inevitable cambio de la posición legal de los pueblos indígenas. Expone que en el concepto tradicional del estado-nación del siglo XVIII y XIX, ellos fueron integrados como ?ciudadanos?, y reconocidos como ?incapaces?. Señala un derecho alternativo en un modelo democrático que reconozca el pluralismo étnico-cultural de sus naciones que incorpora el concepto de ?integración diferenciada? (en parte reconocida ya en algunos países andinos), con que se reconozca los derechos étnicos colectivos (a la identidad, a la tierra, a la autonomía, etc.) sin perder sus derechos políticos, civiles, económicos y sociales como ?ciudadanos?.

REFORMA DEL ESTADO, DEMOCRACIA Y CIUDADANÍA MULTIÉTNICA; EL RECONOCIMIENTO DEL PLURALISMO JURÍDICO [texto impreso] . - IPA : SICUANI - PERU, 2002.
FraseConectiva: en
Nombre Revista: Allpanchis
Volúmen: 34
Número 60
Lugar en el Libro: 95-111
Lugar Geográfico: REGION ANDINA
Periodo Histórico: REPUBLICA/CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: ALL.02-34;60

Palabras clave:

DEMOCRACIA  DERECHOS INDIGENAS

Resumen:

En el contexto de la inevitable doble transición observada en los países andinos - globalización y democratización - el autor pone el inevitable cambio de la posición legal de los pueblos indígenas. Expone que en el concepto tradicional del estado-nación del siglo XVIII y XIX, ellos fueron integrados como ?ciudadanos?, y reconocidos como ?incapaces?. Señala un derecho alternativo en un modelo democrático que reconozca el pluralismo étnico-cultural de sus naciones que incorpora el concepto de ?integración diferenciada? (en parte reconocida ya en algunos países andinos), con que se reconozca los derechos étnicos colectivos (a la identidad, a la tierra, a la autonomía, etc.) sin perder sus derechos políticos, civiles, económicos y sociales como ?ciudadanos?.