Título :	CACIQUES Y ENCOMENDEROS DE OMATE: ACTORES DEL PASADO EN EL IMAGINARIO DE HOY
Tipo de documento:	texto impreso
Editorial:	IFEA/PUCP : LIMA
Fecha de publicación:	2002
Otros Antecedentes:	FraseConectiva: en Autor Libro: Flores Espinoza, Javier y Varón Gabai, Rafael Función Autor Libro: ed. Título Libro: El hombre y los Andes: homenaje a Franklin Pease G. Y. Volúmen: II Lugar en el Libro: 1169-1187 Páginas: 679 Lugar Geográfico: PERU - MOQUEGUA - OMATE/QUINISTACA Periodo Histórico: COLONIA/CONTEMPORANEO Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: 37.9250-FLO;II
Palabras clave:	CURACAS  IDENTIDAD CULTURAL
Resumen:	Basada en investigación de archivos, la autora describe una larga historia colonial de rivalidades entre caciques y encomenderos de Omate y Quinistaca (Moquegua). Señala la acumulación de tierras en poder de los curacas y su apropiación por los encomenderos. Sin embargo, en la sociedad contemporánea ocurre un proceso de redefinición de identidades en que los aymaras locales se identifican por igual con ambos grupos de poder histórico, en oposición a la invasión modernizante de mestizos y turistas.

CACIQUES Y ENCOMENDEROS DE OMATE: ACTORES DEL PASADO EN EL IMAGINARIO DE HOY [texto impreso] . - IFEA/PUCP : LIMA, 2002.
FraseConectiva: en
Autor Libro: Flores Espinoza, Javier y Varón Gabai, Rafael
Función Autor Libro: ed.
Título Libro: El hombre y los Andes: homenaje a Franklin Pease G. Y.
Volúmen: II
Lugar en el Libro: 1169-1187
Páginas: 679
Lugar Geográfico: PERU - MOQUEGUA - OMATE/QUINISTACA
Periodo Histórico: COLONIA/CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 37.9250-FLO;II

Palabras clave:

CURACAS  IDENTIDAD CULTURAL

Resumen:

Basada en investigación de archivos, la autora describe una larga historia colonial de rivalidades entre caciques y encomenderos de Omate y Quinistaca (Moquegua). Señala la acumulación de tierras en poder de los curacas y su apropiación por los encomenderos. Sin embargo, en la sociedad contemporánea ocurre un proceso de redefinición de identidades en que los aymaras locales se identifican por igual con ambos grupos de poder histórico, en oposición a la invasión modernizante de mestizos y turistas.