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EL HOMBRE QUE VOLVIÓ A NACER. VIDA, SABERES Y REFLEXIONES DE UN AMAWT'A DE TIWANAKU / Policarpio y otros Flores Apaza

Público ISBD Título : EL HOMBRE QUE VOLVIÓ A NACER. VIDA, SABERES Y REFLEXIONES DE UN AMAWT'A DE TIWANAKU Tipo de documento: texto impreso Autores: Policarpio y otros Flores Apaza Editorial: CID/Plural : LA PAZ Fecha de publicación: 1999 Otros Antecedentes: Páginas: 224 Lugar Geográfico: BOLIVIA - LA PAZ Periodo Histórico: CONTEMPORANEO Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: 33.1251-FLO Palabras clave: AYMARA  COSMOVISION ANDINA  CUENTO  MEDICINA ANDINA  YATIRI Resumen: Policarpio es el nombre del amauta, que cuenta a los coinvestigadores su vida, los explica su cosmovisión y su ética andina, considerada como expresión de un renacimiento de la sabiduría Tiwanaku - Cuzco, según la interpretación del redactor del libro, Fernando Mentes. En la segunda parte del libro Policarpio, curandero expone sus conocimientos sobre etnobotánica, medicina andina, cuentos, leyendas, poemas y creaciones, con los que ilustra los valores aymaras. En la tercera parte aconseja a sus hermanos aymaras con severas críticas a la costa de los políticos y a las iglesias que dividen la comunidad aymara. EL HOMBRE QUE VOLVIÓ A NACER. VIDA, SABERES Y REFLEXIONES DE UN AMAWT'A DE TIWANAKU [texto impreso] / Policarpio y otros Flores Apaza . - CID/Plural : LA PAZ, 1999. Páginas: 224 Lugar Geográfico: BOLIVIA - LA PAZ Periodo Histórico: CONTEMPORANEO Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: 33.1251-FLO Palabras clave: AYMARA  COSMOVISION ANDINA  CUENTO  MEDICINA ANDINA  YATIRI Resumen: Policarpio es el nombre del amauta, que cuenta a los coinvestigadores su vida, los explica su cosmovisión y su ética andina, considerada como expresión de un renacimiento de la sabiduría Tiwanaku - Cuzco, según la interpretación del redactor del libro, Fernando Mentes. En la segunda parte del libro Policarpio, curandero expone sus conocimientos sobre etnobotánica, medicina andina, cuentos, leyendas, poemas y creaciones, con los que ilustra los valores aymaras. En la tercera parte aconseja a sus hermanos aymaras con severas críticas a la costa de los políticos y a las iglesias que dividen la comunidad aymara.

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