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CAMBIOS EN EL USO DEL ESPACIO EN LOS PERÍODOS AGROALFAREROS: UN EJEMPLO EN ECOZONA DE QUEBRADAS ALTAS. LA LOCALIDAD DE CASPANA (PROVINVIA EL LOA, II REGIÓN)

Público ISBD Título : CAMBIOS EN EL USO DEL ESPACIO EN LOS PERÍODOS AGROALFAREROS: UN EJEMPLO EN ECOZONA DE QUEBRADAS ALTAS. LA LOCALIDAD DE CASPANA (PROVINVIA EL LOA, II REGIÓN) Tipo de documento: texto impreso Editorial: CACH : SANTIAGO - CHILE Fecha de publicación: 1997 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en Nombre Revista: Actas del Segundo Congreso Chileno de Antropología Volúmen: 2 Lugar en el Libro: 541-555 Lugar Geográfico: CHILE - NORTE GRANDE Periodo Histórico: PRECOLOMBINO(MEDIO) Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: ACC.97-2 Palabras clave: AGROALFARERO  PREHISTORIA Resumen: Se propone dos objetivos básicos. Uno es descubrir las modalidades de ocupación de un mismo espacio en tiempos diferentes. En este caso se trata de la sub-región del río Salado, en la que analiza cuatro fases de ocupación en los períodos agroalfareros. El otro objetivo es problematizar la secuencia cronológica cultural definida para Caspana en relación al uso del espacio, ofreciendo la propia visión del autor de la prehistoria regional. CAMBIOS EN EL USO DEL ESPACIO EN LOS PERÍODOS AGROALFAREROS: UN EJEMPLO EN ECOZONA DE QUEBRADAS ALTAS. LA LOCALIDAD DE CASPANA (PROVINVIA EL LOA, II REGIÓN) [texto impreso] . - CACH : SANTIAGO - CHILE, 1997. FraseConectiva: en Nombre Revista: Actas del Segundo Congreso Chileno de Antropología Volúmen: 2 Lugar en el Libro: 541-555 Lugar Geográfico: CHILE - NORTE GRANDE Periodo Histórico: PRECOLOMBINO(MEDIO) Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: ACC.97-2 Palabras clave: AGROALFARERO  PREHISTORIA Resumen: Se propone dos objetivos básicos. Uno es descubrir las modalidades de ocupación de un mismo espacio en tiempos diferentes. En este caso se trata de la sub-región del río Salado, en la que analiza cuatro fases de ocupación en los períodos agroalfareros. El otro objetivo es problematizar la secuencia cronológica cultural definida para Caspana en relación al uso del espacio, ofreciendo la propia visión del autor de la prehistoria regional.

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PENSAMIENTO CATÓLICO Y SINCRETISMO RELIGIOSO: NOTAS PARA UNA HISTORIA DE LA COMPRENSIÓN DE LO RELIGIOSO POR PARTE DE LA INTELECTUALIDAD CATÓLICA LATINOAMERICANA EN LAS ÚLTIMAS DÉCADAS

Público ISBD Título : PENSAMIENTO CATÓLICO Y SINCRETISMO RELIGIOSO: NOTAS PARA UNA HISTORIA DE LA COMPRENSIÓN DE LO RELIGIOSO POR PARTE DE LA INTELECTUALIDAD CATÓLICA LATINOAMERICANA EN LAS ÚLTIMAS DÉCADAS Tipo de documento: texto impreso Editorial: CACH : SANTIAGO - CHILE Fecha de publicación: 1997 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en Nombre Revista: Actas del Segundo Congreso Chileno de Antropología Volúmen: 1 Lugar en el Libro: 283-297 Lugar Geográfico: AMERICA LATINA Periodo Histórico: CONTEMPORANEO Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: ACC.97-1 Palabras clave: ANTROPOLOGIA CULTURAL  HISTORIA  IGLESIA CATOLICA  SOCIOLOGIA Resumen: Afirma que existe una directa relación entre lo que plantean la sociología y la antropología cultural por una parte y el análisis cultural de la Doctrina Social de la Iglesia, por otra, lo que se aprecia en los documentos de Puebla y Santo Domingo. Una historia de la catolicidad latinoamericana, como una corriente cultural esencial del continente, tendrá que hacerse desde una visión multidisciplinaria. Es así que la recomprensión del sincretismo religioso (popular) en América Latina, guarda relación con el modo en que la fe católica ha asumido las ciencias sociales, ha investigado aquellas formas sincréticas, las que fueron desconsideradas por los sectores progresistas de la Iglesia a mediados del siglo XX. PENSAMIENTO CATÓLICO Y SINCRETISMO RELIGIOSO: NOTAS PARA UNA HISTORIA DE LA COMPRENSIÓN DE LO RELIGIOSO POR PARTE DE LA INTELECTUALIDAD CATÓLICA LATINOAMERICANA EN LAS ÚLTIMAS DÉCADAS [texto impreso] . - CACH : SANTIAGO - CHILE, 1997. FraseConectiva: en Nombre Revista: Actas del Segundo Congreso Chileno de Antropología Volúmen: 1 Lugar en el Libro: 283-297 Lugar Geográfico: AMERICA LATINA Periodo Histórico: CONTEMPORANEO Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: ACC.97-1 Palabras clave: ANTROPOLOGIA CULTURAL  HISTORIA  IGLESIA CATOLICA  SOCIOLOGIA Resumen: Afirma que existe una directa relación entre lo que plantean la sociología y la antropología cultural por una parte y el análisis cultural de la Doctrina Social de la Iglesia, por otra, lo que se aprecia en los documentos de Puebla y Santo Domingo. Una historia de la catolicidad latinoamericana, como una corriente cultural esencial del continente, tendrá que hacerse desde una visión multidisciplinaria. Es así que la recomprensión del sincretismo religioso (popular) en América Latina, guarda relación con el modo en que la fe católica ha asumido las ciencias sociales, ha investigado aquellas formas sincréticas, las que fueron desconsideradas por los sectores progresistas de la Iglesia a mediados del siglo XX.

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OCUPACIÓN ETNOANDINA DEL ESPACIO EN VALLES DULCES Y VALLES SALADOS DEL EXTREMO NORTE DE CHILE

Público ISBD Título : OCUPACIÓN ETNOANDINA DEL ESPACIO EN VALLES DULCES Y VALLES SALADOS DEL EXTREMO NORTE DE CHILE Tipo de documento: texto impreso Editorial: CACH : SANTIAGO - CHILE Fecha de publicación: 1997 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en Nombre Revista: Actas del Segundo Congreso Chileno de Antropología Volúmen: 2 Lugar en el Libro: 556-558 Lugar Geográfico: CHILE - NORTE GRANDE Periodo Histórico: PRECOLOMBINO(MEDIO/TARDIO) Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: ACC.97-2 Palabras clave: ETNOHISTORIA  TAWANTINSUYU  TIWANAKU Resumen: El uso del espacio de los valles bajos costeros (Lluta, Azapa, Vítor y Camarones) por parte de sociedades andinas prehispanas demuestra que privilegiaron sus asentamientos con criterio selectivo ecológico. Y se postula que poblaciones asociadas a Tiwanaku se asentaron de preferencia en Azapa y Vítor y que poblaciones asociadas a la cultura Inca se asentaron en Lluta y Camarones. OCUPACIÓN ETNOANDINA DEL ESPACIO EN VALLES DULCES Y VALLES SALADOS DEL EXTREMO NORTE DE CHILE [texto impreso] . - CACH : SANTIAGO - CHILE, 1997. FraseConectiva: en Nombre Revista: Actas del Segundo Congreso Chileno de Antropología Volúmen: 2 Lugar en el Libro: 556-558 Lugar Geográfico: CHILE - NORTE GRANDE Periodo Histórico: PRECOLOMBINO(MEDIO/TARDIO) Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: ACC.97-2 Palabras clave: ETNOHISTORIA  TAWANTINSUYU  TIWANAKU Resumen: El uso del espacio de los valles bajos costeros (Lluta, Azapa, Vítor y Camarones) por parte de sociedades andinas prehispanas demuestra que privilegiaron sus asentamientos con criterio selectivo ecológico. Y se postula que poblaciones asociadas a Tiwanaku se asentaron de preferencia en Azapa y Vítor y que poblaciones asociadas a la cultura Inca se asentaron en Lluta y Camarones.

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DEL CAMÉLIDO AL CABALLO: ALTERIDAD, APROPIACIÓN Y RESIGNIFICACIÓN EN EL ARTE RUPESTRE ANDINO COLONIAL

Público ISBD Título : DEL CAMÉLIDO AL CABALLO: ALTERIDAD, APROPIACIÓN Y RESIGNIFICACIÓN EN EL ARTE RUPESTRE ANDINO COLONIAL Tipo de documento: texto impreso Editorial: CACH : SANTIAGO - CHILE Fecha de publicación: 2010 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en Nombre Revista: Actas del Sexto Congreso Chileno de Antropología Volúmen: 2 Lugar en el Libro: 2067-2076 Lugar Geográfico: REGION ANDINA Periodo Histórico: COLONIA Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: ACC.10-2 Palabras clave: PICTOGRAFIA RUPESTRE  SOCIEDAD COLONIAL Resumen: Se analiza el proceso de construcción que adquiere la representación del caballo y en particular la figura ecuestre en las manifestaciones rupestres coloniales y cómo estas buscan soluciones que involucran la transformación de la representación del camélido en caballo, integrando la figura de un jinete. Se propone una aproximación a su significado aludiendo a respuestas de alteridad, apropiación y resignificación simbólica de los referentes por parte de las poblaciones indígenas. Se plantea, además, que dicho proceso se puede utilizar como un indicador temporal relativo para ubicar este tipo de significante en el período de la Conquista y los inicios de la colonización española en los andes. DEL CAMÉLIDO AL CABALLO: ALTERIDAD, APROPIACIÓN Y RESIGNIFICACIÓN EN EL ARTE RUPESTRE ANDINO COLONIAL [texto impreso] . - CACH : SANTIAGO - CHILE, 2010. FraseConectiva: en Nombre Revista: Actas del Sexto Congreso Chileno de Antropología Volúmen: 2 Lugar en el Libro: 2067-2076 Lugar Geográfico: REGION ANDINA Periodo Histórico: COLONIA Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: ACC.10-2 Palabras clave: PICTOGRAFIA RUPESTRE  SOCIEDAD COLONIAL Resumen: Se analiza el proceso de construcción que adquiere la representación del caballo y en particular la figura ecuestre en las manifestaciones rupestres coloniales y cómo estas buscan soluciones que involucran la transformación de la representación del camélido en caballo, integrando la figura de un jinete. Se propone una aproximación a su significado aludiendo a respuestas de alteridad, apropiación y resignificación simbólica de los referentes por parte de las poblaciones indígenas. Se plantea, además, que dicho proceso se puede utilizar como un indicador temporal relativo para ubicar este tipo de significante en el período de la Conquista y los inicios de la colonización española en los andes.

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LA IMPORTANCIA DE LA ETNOMEDICINA PARA LA ATENCIÓN MÉDICA EN ARICA. MARCO CONCEPTUAL PARA UNA MEDICINA INTERCULTURAL

Público ISBD Título : LA IMPORTANCIA DE LA ETNOMEDICINA PARA LA ATENCIÓN MÉDICA EN ARICA. MARCO CONCEPTUAL PARA UNA MEDICINA INTERCULTURAL Tipo de documento: texto impreso Editorial: CACH : SANTIAGO - CHILE Fecha de publicación: 1997 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en Nombre Revista: Actas del Segundo Congreso Chileno de Antropología Volúmen: 1 Lugar en el Libro: 338-345 Lugar Geográfico: CHILE - TARAPACA - ARICA Periodo Histórico: CONTEMPORANEO Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: ACC.97-1 Palabras clave: AYMARAS  ETNOMEDICINA  MEDICINA TRADICIONAL Resumen: Arica es un medio pluricultural, donde coexisten varios sistemas de conocimiento, distintas culturas y, por ende, distintas visiones de lo que es un problema de salud y de cómo resolverlo. Básicamente se enfrentan un modelo biomédico occidental y el modelo etnomédico, del que forma parte el mundo aymara. La autora analiza cada uno de ellos en sus fundamentos epistemológicos, históricos, metodológicos y terapéuticos. LA IMPORTANCIA DE LA ETNOMEDICINA PARA LA ATENCIÓN MÉDICA EN ARICA. MARCO CONCEPTUAL PARA UNA MEDICINA INTERCULTURAL [texto impreso] . - CACH : SANTIAGO - CHILE, 1997. FraseConectiva: en Nombre Revista: Actas del Segundo Congreso Chileno de Antropología Volúmen: 1 Lugar en el Libro: 338-345 Lugar Geográfico: CHILE - TARAPACA - ARICA Periodo Histórico: CONTEMPORANEO Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: ACC.97-1 Palabras clave: AYMARAS  ETNOMEDICINA  MEDICINA TRADICIONAL Resumen: Arica es un medio pluricultural, donde coexisten varios sistemas de conocimiento, distintas culturas y, por ende, distintas visiones de lo que es un problema de salud y de cómo resolverlo. Básicamente se enfrentan un modelo biomédico occidental y el modelo etnomédico, del que forma parte el mundo aymara. La autora analiza cada uno de ellos en sus fundamentos epistemológicos, históricos, metodológicos y terapéuticos.

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