| Título : | LAICOS Y LAICIDAD DE LA IGLESIA | | Tipo de documento: | texto impreso | | Editorial: | CEP : LIMA | | Fecha de publicación: | 1988 | | Otros Antecedentes: | FraseConectiva: en
Nombre Revista: Páginas
Volúmen: 13
Número 89-90
Lugar en el Libro: 91-122
Lugar Geográfico: GENERAL
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: PAG.88-13;89/90 | | Palabras clave: | IGLESIA CATOLICA | | Resumen: | El autor plantea la vocación global de la Iglesia, diciendo: no son los laicos los que deben adquirir algo de más para ser cristianos y eclesialmente relevantes, al contrario, es la Iglesia la que tiene necesidad de reconocer y asumir como parte esencialmente constitutiva de su misión lo que los laicos hacen y siempre han hecho en su existencia. El problema naturalmente tiene muchos aspectos pastorales, pero es también un problema eclesiológico. Se trata, en efecto, de volver a poner en discusión toda eclesiología estática para intentar una interpretación de la Iglesia que, teniendo en cuenta la historicidad y la contingencia como elementos constitutivos de su misión, produzca una eclesiología esencialmente dinámica. |
LAICOS Y LAICIDAD DE LA IGLESIA [texto impreso] . - CEP : LIMA, 1988. FraseConectiva: en
Nombre Revista: Páginas
Volúmen: 13
Número 89-90
Lugar en el Libro: 91-122
Lugar Geográfico: GENERAL
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: PAG.88-13;89/90 | Palabras clave: | IGLESIA CATOLICA | | Resumen: | El autor plantea la vocación global de la Iglesia, diciendo: no son los laicos los que deben adquirir algo de más para ser cristianos y eclesialmente relevantes, al contrario, es la Iglesia la que tiene necesidad de reconocer y asumir como parte esencialmente constitutiva de su misión lo que los laicos hacen y siempre han hecho en su existencia. El problema naturalmente tiene muchos aspectos pastorales, pero es también un problema eclesiológico. Se trata, en efecto, de volver a poner en discusión toda eclesiología estática para intentar una interpretación de la Iglesia que, teniendo en cuenta la historicidad y la contingencia como elementos constitutivos de su misión, produzca una eclesiología esencialmente dinámica. |
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