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Editorial LIMA
localizada en Universidad San Martín de Porres
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Título : UN DISCURSO SOBRE EL PASADO: LAS CASAS, EL LASCASIANISMO Y LA UTOPÍA DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN Tipo de documento: texto impreso Editorial: Universidad San Martín de Porres : LIMA Fecha de publicación: 2002 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Autor Libro: Zaballa Beascoechea, Ana de
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Utopía, mesianismo y milenarismo. Experiencias latinoamericanas
Lugar en el Libro: 93-112
Páginas: 136
Lugar Geográfico: AMERICA LATINA
Periodo Histórico: COLONIA/CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1060-ZABPalabras clave: HISTORIOGRAFIA MILENARISMO TEOLOGIA DE LA LIBERACION UTOPIA ANDINA Resumen: Expone cómo la utopía de la teología de la Liberación en el Perú echó mano a la historia (i.c. el pensamiento de Las Casas) y de qué temas se sirvió para articular mejor su discurso. Recuerda que el lascasianismo en Perú fue perseguido luego del Concilio de Trento por Toledo con sus instrumentos: la Inquisición y los Jesuitas. Solo en el siglo XX fue redescubierto por los teólogos de la Liberación. Se analiza las obras de Gustavo Gutiérrez e Imelda Vega y su discurso sobre el pasado que opone la Iglesia comprometida frente a la conservadora. Duró corto, porque no llegó a las masas con su rica religiosidad. UN DISCURSO SOBRE EL PASADO: LAS CASAS, EL LASCASIANISMO Y LA UTOPÍA DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN [texto impreso] . - Universidad San Martín de Porres : LIMA, 2002.
FraseConectiva: en
Autor Libro: Zaballa Beascoechea, Ana de
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Utopía, mesianismo y milenarismo. Experiencias latinoamericanas
Lugar en el Libro: 93-112
Páginas: 136
Lugar Geográfico: AMERICA LATINA
Periodo Histórico: COLONIA/CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1060-ZAB
Palabras clave: HISTORIOGRAFIA MILENARISMO TEOLOGIA DE LA LIBERACION UTOPIA ANDINA Resumen: Expone cómo la utopía de la teología de la Liberación en el Perú echó mano a la historia (i.c. el pensamiento de Las Casas) y de qué temas se sirvió para articular mejor su discurso. Recuerda que el lascasianismo en Perú fue perseguido luego del Concilio de Trento por Toledo con sus instrumentos: la Inquisición y los Jesuitas. Solo en el siglo XX fue redescubierto por los teólogos de la Liberación. Se analiza las obras de Gustavo Gutiérrez e Imelda Vega y su discurso sobre el pasado que opone la Iglesia comprometida frente a la conservadora. Duró corto, porque no llegó a las masas con su rica religiosidad. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar
Título : APROXIMACIONES APOCALÍPTICAS A LOS "DESPOSORIOS MÍSTICOS" DE SANTA ROSA DE LIMA Tipo de documento: texto impreso Editorial: Universidad San Martín de Porres : LIMA Fecha de publicación: 2002 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Autor Libro: Zaballa Beascoechea, Ana de
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Utopía, mesianismo y milenarismo. Experiencias latinoamericanas
Lugar en el Libro: 41-55
Páginas: 136
Lugar Geográfico: PERU
Periodo Histórico: COLONIA
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1060-ZABPalabras clave: MILENARISMO UTOPIA ANDINA Resumen: El autor quiere mostrar en torno a nuevas informaciones, cómo el pensamiento apocalíptico del doctor Juan del Castillo ayudó a forjar una escatología política americana centrada en los ?desposorios místicos de Santa Rosa. Se pregunta: ¿Fue la ideologización apocalíptica del culto a Santa Rosa de un proceso histórico ajeno a la santa y posterior a su muerte o Rosa, ya en vida, fue la gran artesana de la religión patriótica americana?. APROXIMACIONES APOCALÍPTICAS A LOS "DESPOSORIOS MÍSTICOS" DE SANTA ROSA DE LIMA [texto impreso] . - Universidad San Martín de Porres : LIMA, 2002.
FraseConectiva: en
Autor Libro: Zaballa Beascoechea, Ana de
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Utopía, mesianismo y milenarismo. Experiencias latinoamericanas
Lugar en el Libro: 41-55
Páginas: 136
Lugar Geográfico: PERU
Periodo Histórico: COLONIA
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1060-ZAB
Palabras clave: MILENARISMO UTOPIA ANDINA Resumen: El autor quiere mostrar en torno a nuevas informaciones, cómo el pensamiento apocalíptico del doctor Juan del Castillo ayudó a forjar una escatología política americana centrada en los ?desposorios místicos de Santa Rosa. Se pregunta: ¿Fue la ideologización apocalíptica del culto a Santa Rosa de un proceso histórico ajeno a la santa y posterior a su muerte o Rosa, ya en vida, fue la gran artesana de la religión patriótica americana?. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar
Título : JOAQUÍN DE FIORE Y EL JOAQUINISMO Tipo de documento: texto impreso Editorial: Universidad San Martín de Porres : LIMA Fecha de publicación: 2002 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Autor Libro: Zaballa Beascoechea, Ana de
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Utopía, mesianismo y milenarismo. Experiencias latinoamericanas
Lugar en el Libro: 57-71
Páginas: 136
Lugar Geográfico: AMERICA LATINA
Periodo Histórico: COLONIA
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1060-ZABPalabras clave: DOMINICOS FRANCISCANOS IGLESIA MILENARISMO Resumen: Trata de explicar las razones históricas de la penetración del joaquinismo - movimiento milenarista apoyado por los frailes franciscanos y dominicos - en América Latina, tal como lo muestra la iconografía de pinturas en México, Lima, Bogotá, Cuzco y Santiago, en que aparece Joaquín junto a San Francisco. Analiza un texto del siglo XII de Joaquín sobre ?los dos testigos? (Apoc.11) los que por los joaquinistas del siglo XVI fueron interpretados como Francisco y Domingo, fundadores de dos órdenes cuestionadas que necesitaban de un mito de su origen divino. Concluye: los frailes se cobijaban en el joaquinismo y el mito del origen divino de sus órdenes como mecanismo de defensa. JOAQUÍN DE FIORE Y EL JOAQUINISMO [texto impreso] . - Universidad San Martín de Porres : LIMA, 2002.
FraseConectiva: en
Autor Libro: Zaballa Beascoechea, Ana de
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Utopía, mesianismo y milenarismo. Experiencias latinoamericanas
Lugar en el Libro: 57-71
Páginas: 136
Lugar Geográfico: AMERICA LATINA
Periodo Histórico: COLONIA
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1060-ZAB
Palabras clave: DOMINICOS FRANCISCANOS IGLESIA MILENARISMO Resumen: Trata de explicar las razones históricas de la penetración del joaquinismo - movimiento milenarista apoyado por los frailes franciscanos y dominicos - en América Latina, tal como lo muestra la iconografía de pinturas en México, Lima, Bogotá, Cuzco y Santiago, en que aparece Joaquín junto a San Francisco. Analiza un texto del siglo XII de Joaquín sobre ?los dos testigos? (Apoc.11) los que por los joaquinistas del siglo XVI fueron interpretados como Francisco y Domingo, fundadores de dos órdenes cuestionadas que necesitaban de un mito de su origen divino. Concluye: los frailes se cobijaban en el joaquinismo y el mito del origen divino de sus órdenes como mecanismo de defensa. Ejemplares
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Título : WIRACOCHA UTOPÍA Y MILENARISMO EN ELOS ANDES DE LOS SIGLOS XVI Y XVII Tipo de documento: texto impreso Editorial: Universidad San Martín de Porres : LIMA Fecha de publicación: 2002 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Autor Libro: Zaballa Beascoechea, Ana de
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Utopía, mesianismo y milenarismo. Experiencias latinoamericanas
Lugar en el Libro: 15-40
Páginas: 136
Lugar Geográfico: PERU
Periodo Histórico: COLONIA
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1060-ZABPalabras clave: MILENARISMO UTOPIA ANDINA WIRACOCHA Resumen: Expone que el ciclo mítico y la figura de Wiracocha en sus diferentes apariciones desde el incario siembra en los Andes la idea de que los Andes son un espacio ordenado y equitativamente distribuido entre pueblos cuyos orígenes responden a un diseño de la economía de salvación; inventando así en los Andes (la idea de) el tiempo futuro. Los toledanos con su proyecto administrativo y los frailes dominicos con su proyecto mesiánico y utópico se desenvolvieron en este ?caldo de cultivo? aportando cada uno a su manera antecedentes necesarios para los movimientos milenaristas en los Andes. WIRACOCHA UTOPÍA Y MILENARISMO EN ELOS ANDES DE LOS SIGLOS XVI Y XVII [texto impreso] . - Universidad San Martín de Porres : LIMA, 2002.
FraseConectiva: en
Autor Libro: Zaballa Beascoechea, Ana de
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Utopía, mesianismo y milenarismo. Experiencias latinoamericanas
Lugar en el Libro: 15-40
Páginas: 136
Lugar Geográfico: PERU
Periodo Histórico: COLONIA
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1060-ZAB
Palabras clave: MILENARISMO UTOPIA ANDINA WIRACOCHA Resumen: Expone que el ciclo mítico y la figura de Wiracocha en sus diferentes apariciones desde el incario siembra en los Andes la idea de que los Andes son un espacio ordenado y equitativamente distribuido entre pueblos cuyos orígenes responden a un diseño de la economía de salvación; inventando así en los Andes (la idea de) el tiempo futuro. Los toledanos con su proyecto administrativo y los frailes dominicos con su proyecto mesiánico y utópico se desenvolvieron en este ?caldo de cultivo? aportando cada uno a su manera antecedentes necesarios para los movimientos milenaristas en los Andes. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar
Título : CAMBIOS HISTORIOGRÁFICOS EN EL ESTUDIO DEL MESIANISMO, UTOPÍA Y MILENARISMO EN AMÉRICA LATINA Tipo de documento: texto impreso Editorial: Universidad San Martín de Porres : LIMA Fecha de publicación: 2002 Otros Antecedentes: FraseConectiva: en
Autor Libro: Zaballa Beascoechea, Ana de
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Utopía, mesianismo y milenarismo. Experiencias latinoamericanas
Lugar en el Libro: 73-92
Páginas: 136
Lugar Geográfico: AMERICA LATINA
Periodo Histórico: COLONIA/REPUBLICA/CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1060-ZABPalabras clave: HISTORIOGRAFIA MILENARISMO Resumen: La autora, revisando los estudios peruanos sobre mesianismo y milenarismo en los siglos XVI y XVII, señala la confusión en el uso de estos términos, por no considerar en su justo peso el origen y/o contenido religioso (c.q social, c.q. político) de los movimientos históricos considerados. Propone una revisión de las diferentes contextualizaciones del llamado mesianismo y propone una triple condición mínima para poder hablar de mesianismo: 1) una colectividad descontenta y oprimida; 2) la esperanza de la venida de un emisario divino que ha de enderezar los entuertos sufridos; 3) la creencia de un paraíso al mismo tiempo sagrado y profano. CAMBIOS HISTORIOGRÁFICOS EN EL ESTUDIO DEL MESIANISMO, UTOPÍA Y MILENARISMO EN AMÉRICA LATINA [texto impreso] . - Universidad San Martín de Porres : LIMA, 2002.
FraseConectiva: en
Autor Libro: Zaballa Beascoechea, Ana de
Función Autor Libro: comp.
Título Libro: Utopía, mesianismo y milenarismo. Experiencias latinoamericanas
Lugar en el Libro: 73-92
Páginas: 136
Lugar Geográfico: AMERICA LATINA
Periodo Histórico: COLONIA/REPUBLICA/CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 10.1060-ZAB
Palabras clave: HISTORIOGRAFIA MILENARISMO Resumen: La autora, revisando los estudios peruanos sobre mesianismo y milenarismo en los siglos XVI y XVII, señala la confusión en el uso de estos términos, por no considerar en su justo peso el origen y/o contenido religioso (c.q social, c.q. político) de los movimientos históricos considerados. Propone una revisión de las diferentes contextualizaciones del llamado mesianismo y propone una triple condición mínima para poder hablar de mesianismo: 1) una colectividad descontenta y oprimida; 2) la esperanza de la venida de un emisario divino que ha de enderezar los entuertos sufridos; 3) la creencia de un paraíso al mismo tiempo sagrado y profano. Ejemplares
Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado ningún ejemplar
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