Título :	MUERTE Y CONVERSIÓN EN LOS ANDES: LIMA Y CUZCO, 1532-1670
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Gabriela Ramos
Editorial:	IEP/IFEA : LIMA
Fecha de publicación:	2010
Otros Antecedentes:	Páginas: 362 Lugar Geográfico: PERU Periodo Histórico: CONQUISTA/COLONIA Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: 37.1060-RAM
Palabras clave:	ADMINISTRACION ECLESIASTICA  COLONIZACION  EVANGELIZACION  MUERTE
Resumen:	Analizando la muerte y las actitudes que adoptan las poblaciones andinas frente a ella, el texto estudia cómo se produjo la conversión de las poblaciones andinas al catolicismo en el contexto de la conquista y la colonización. Se trata de una investigación sobre por qué se produjeron transformaciones concretas en el ámbito de lo religioso; cómo y por qué un número significativo de miembros de una sociedad, o la sociedad en su conjunto, modificaron su visión y especialmente sus actitudes frente a lo sagrado, al punto que estos cambios conciernen no solamente a ideas y creencias sobre, por ejemplo, el origen y funcionamiento del mundo, sino también afectan la manera como se relacionan con sus semejantes o como disponen de los restos de sus muertos.

MUERTE Y CONVERSIÓN EN LOS ANDES: LIMA Y CUZCO, 1532-1670 [texto impreso] / Gabriela Ramos . - IEP/IFEA : LIMA, 2010.
Páginas: 362
Lugar Geográfico: PERU
Periodo Histórico: CONQUISTA/COLONIA
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 37.1060-RAM

Palabras clave:

ADMINISTRACION ECLESIASTICA  COLONIZACION  EVANGELIZACION  MUERTE

Resumen:

Analizando la muerte y las actitudes que adoptan las poblaciones andinas frente a ella, el texto estudia cómo se produjo la conversión de las poblaciones andinas al catolicismo en el contexto de la conquista y la colonización. Se trata de una investigación sobre por qué se produjeron transformaciones concretas en el ámbito de lo religioso; cómo y por qué un número significativo de miembros de una sociedad, o la sociedad en su conjunto, modificaron su visión y especialmente sus actitudes frente a lo sagrado, al punto que estos cambios conciernen no solamente a ideas y creencias sobre, por ejemplo, el origen y funcionamiento del mundo, sino también afectan la manera como se relacionan con sus semejantes o como disponen de los restos de sus muertos.