Título :	WARAWARA MAMITA: MUXU YAPUCHIRINAKANA TAYKAPA (SANTA BÁRBARA DE MOHO, PATRONA DE LOS PRODUCTOS)
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Guillermo Cutipa Añamuro
Otros Antecedentes:	Páginas: 19 Lugar Geográfico: PERU - PUNO - MOHO Periodo Histórico: CONTEMPORANEO Cantidad de Ejemplares: 1 Número de Clasificación: 37.1072-CUT*
Palabras clave:	PACHAMAMA  RITUAL DE PRODUCCION  VIRGENES
Resumen:	El presente ensayo resume las principales características de la religiosidad aymara expresada en las prácticas rituales con ocasión de la festividad de Santa Bárbara, relacionada con la agricultura y la crianza de animales, sabiendo que estas actividades están expuestas a las alternativas climatológicas. La Pachamama, como siempre, está presente entre los aymaras de Moho como la protagonista, sabia y generosa, y orienta las tareas de los ayllus a través de un conjunto de comportamientos y mensajes. Después de presentar unas generalidades de la cosmovisión aymara, el autor describe el desarrollo del ritual de la fiesta, dejando a cada momento la interpretación de los ritos y ceremonias a los mismos actores, ampliamente citados.

WARAWARA MAMITA: MUXU YAPUCHIRINAKANA TAYKAPA (SANTA BÁRBARA DE MOHO, PATRONA DE LOS PRODUCTOS) [texto impreso] / Guillermo Cutipa Añamuro . - [s.d.].
Páginas: 19
Lugar Geográfico: PERU - PUNO - MOHO
Periodo Histórico: CONTEMPORANEO
Cantidad de Ejemplares: 1
Número de Clasificación: 37.1072-CUT*

Palabras clave:

PACHAMAMA  RITUAL DE PRODUCCION  VIRGENES

Resumen:

El presente ensayo resume las principales características de la religiosidad aymara expresada en las prácticas rituales con ocasión de la festividad de Santa Bárbara, relacionada con la agricultura y la crianza de animales, sabiendo que estas actividades están expuestas a las alternativas climatológicas. La Pachamama, como siempre, está presente entre los aymaras de Moho como la protagonista, sabia y generosa, y orienta las tareas de los ayllus a través de un conjunto de comportamientos y mensajes. Después de presentar unas generalidades de la cosmovisión aymara, el autor describe el desarrollo del ritual de la fiesta, dejando a cada momento la interpretación de los ritos y ceremonias a los mismos actores, ampliamente citados.